第63章 树葬

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    我拼命给他使眼色:“我发啥烧?!我是说,这烟酒不是咱们的,是别人放在咱们这里的,你抽空给人家送回去啊!”

    莫托笨得赛过驴子,直接说:“不是啊,小白哥,这是咱们的烟酒啊!你忘了,这个还是咱们赊的门口小卖店的,老王头说咱们要是再不给他结钱,他以后就再也不赊给咱们烟酒啦!”

    我猛一拍桌子,说:“胡说!这种东西怎么会是咱们的,你忘了我滴酒不沾啊!”

    莫托更加吃惊了,说:“小白哥,你哪顿饭不得整二两!你不是说,有烟有酒才是人生嘛!”

    徐雅丽也觉得不对劲,在那偷偷抿着嘴笑。

    我骑虎难下,只好硬着头皮对她说:“你看看,莫托这个小同志吧,啥都好,就是不能见酒,这没喝就醉了,满口胡话嘛!我这个人啊,别的优点没有,就是滴酒不沾!”

    徐雅丽使劲点头:“嗯嗯,不喝酒对身体好!”

    我的眼睛都要眨瞎了,说:“那个,小莫,你呀,也别说了,先坐下来吃饭吧。这个酒吧,也别喝了,先拿回去,是谁的就给谁送过去嘛!”

    莫托傻的头上冒青烟,在那坐立不安,说:“小白哥,你,你不会生病了吧?老年痴呆啥的……”

    徐雅丽在旁边哈哈大笑,摆摆手说:“没事的,没事的,我父亲平时也喜欢喝几杯的,你们喝吧!这么冷的天,不喝酒也受不了嘛!”

    我才松了一口气,说:“哎,小莫!还傻站着干啥,赶紧的,上酒啊!”

    莫托才战战兢兢地坐下,给我倒了杯酒,还不时看看我,怕我又喝多了说胡话。

    我也懒得理他,先敬了徐雅丽一杯,欢迎远道而来的北京同志。

    徐雅丽也真给面子,要了浅浅的一杯酒,陪我喝了下去,辣得直吐舌头,小脸红扑扑的。

    我和莫托哈哈大笑,气氛很快活跃了。

    我说:“那个,徐姑娘……”

    徐雅丽说:“您叫我小徐就行,或者叫我雅丽。”

    我就说:“好,雅丽,你作为一个女孩子,为啥喜欢捉大鱼呢?这不都是我们老爷们喜欢干的事儿嘛!”

    莫托想了想,说:“我觉得是不是因为你爱吃鱼?”

    徐雅丽认真地说:“我父母都是水生物研究学家,我从小就跟大鱼在一起。小时候,别人看连环画,我是看大鱼照片;别人抱着布娃娃,我抱着大鱼标本,有时候,我觉得大鱼就是我的亲人一样。”

    我拍一下手,说:“原来是家学渊源,难怪你喜欢研究大鱼。”

    徐雅丽点了点头,又有些犹豫地说:“其实,我研究大鱼,还有一个原因。”

    我说:“什么原因?”

    她说:“我寻找大鱼,也是在寻找我父母。”

    我不明白了:“你父母?你父母和大鱼有什么关系?”

    她说:“我父母都是中科院的水下生物研究专家,他们一年到头都在野外寻找大鱼,后来就在一次寻找大鱼时失踪了……我相信,他们还活着,应该还在这个世界上的某一个角落追寻大鱼……所以我坚持寻找,有一天一定会找到他们。”

    她抬起头,坚定地看着我,眼睛里亮闪闪的,看得我一阵心酸。

    莫托的眼角也有些湿润,拼命劝徐雅丽多吃菜,吃菜,吃饱了才有力气寻找大鱼!

    我问莫托:“小莫,当哥的求你一件事情——”

    莫托摆摆手,说:“哥,你不用说了!我知道你要说啥,你放心,我一定带你们过去!”

    徐雅丽高兴地放下筷子,站起来向莫托道谢,感谢了好几次,最后又给莫托鞠了一个躬,弄得他挺不好意思的。

    我问莫托:“小莫,那地方到底是哪儿?”

    莫托犹豫了一下,说:“就是瞎子岛那里。”

    我点点头:“瞎子岛……又是那里。”

    徐雅丽问我:“瞎子岛是什么地方?我们能过去不?”

    我说:“那里是中苏交界处,具体怎么过去,得问莫托了。”

    莫托说:“瞎子岛不光是中苏交界处,那边还有驻军,老百姓肯定去不了。不过,咱们要去的地方,还不是瞎子岛,是瞎子岛旁边的一个小岛,那边倒还好。”

    我一拍桌子,说:“那就没啥问题了,赶紧去呗!”

    莫托却锁紧了眉头,说:“那里也不大好去……”

    我说:“有啥不好去的?”

    莫托却说:“那是我们赫哲族的禁地……”

    “禁地?”我吃惊了,“你们还有啥禁地?”

    莫托有些不高兴,说:“你们汉族能有禁地,我们为啥就不能有啦?”

    我赶紧说:“好,好,好!咱们汉族、赫哲族都是一家,一家人不说两家话!你就说说,那禁地又是咋回事?”

    莫托说:“我们赫哲族,是敬鬼神的,所以也有一些神秘的禁地,也是我们民族比较忌讳的地方。”

    我问:“是你们民族的坟地吗?”

    莫托想了想:“有点儿像,不过也不完全是。”

    徐雅丽也问:“那到底是什么地方呢?”

    莫托说:“那里怎么说呢,应该算是我们族人的坟地。”

    我说:“啊?你们那边是水葬吗?我记得西藏那边就有水葬!”

    莫托摇摇头:“不一样,西藏那边水葬,是把夭折的孩子在水里。我们这边夭折的孩子,要用桦树皮裹着,吊在树上。我们这边有一句话,叫做‘猎人遇难放树杈,小孩死后挂树上’,就是说的这个事情。”

    我问:“‘猎人遇难放树杈’又是啥意思?”

    莫托说:“那是说猎人要是在打猎时遇难了,就要用树葬。先砍下来一大段树干,给它剖开,里面挖空了,把尸体放进里面,再合上,用树皮扎进了,然后在大树上搭一个台子,给尸体放进去。”

    徐雅丽有些奇怪:“中国人不是都讲入土为安吗?为什么你们要树葬呢?”