爱看中文网 > 重生之最强学霸 > 第263章 印第安拉科塔族

第263章 印第安拉科塔族

作者:大肉云吞面返回目录加入书签推荐本书
爱看中文网 www.akzw.cc,最快更新重生之最强学霸 !

    陈承宇终于见到了印第安拉科塔族人。

    地点在南达科他州的塞暧(Shannon)县,松树岭(Pineridge)印第安人保留地。这里距离伤膝河不远,前世美军犯下的伤膝河大屠杀罪行就在这里。

    松树岭保留地居住着的印第安人,他们是苏族七个大部落中的一支,叫拉科塔族。

    为了不引起误会,陈承宇只带了陈信达等5名护卫,丽娜姑娘也只带了5名大保镖。尽管丽娜姑娘等6名印第安云族人,恢复了印第安云族人装束,但是进入松树岭保留地仍然遭到了拉科塔族勇士们的盘问、怀疑、跟踪。

    最使陈承宇头痛的是,丽娜姑娘的云族语言,与对方的语言,并不通用,双方各说各的,实际是都不知道对方在说什么。

    语言不通啊。不过陈承宇一想也就明白了,话说我中华地大物博,语言更是各类繁多,五里不同音,十里不同调。更别说云族人跟苏族人相距2,000公里。

    最后丽娜姑娘跟拉科塔族勇士用手势比划了半天,终于成功使对方明白了:我们是来特意拜访你们的首领。于是2名拉科塔族勇士们在前面带路,陈承宇等人跟在后面。

    面前的拉科塔族勇士骑着一匹无鞍的壮马,头上戴着羽毛冠,背上披着野牛皮的披肩,赤着半边淡红色的上身,下身穿着用野牛皮经过加工做成的围裙、绑腿,显得色彩斑斓,陈承宇看到陈信达等5名护卫直皱眉,可能是看对方的服装不顺眼。

    陈承宇说:“要尊重对方,民族是平等的,你看人家穿戴不顺眼,人家也一样看你们的穿戴不顺眼,懂不?”

    “是!”陈信达等人急忙换上微笑的笑脸,不过陈承宇怎么看怎么觉得这几人的表情太假了。

    远远的看到一顶顶圆帷形的帐篷,意味着已经进入印第安拉科塔族人的营地。这种圆帷形的帐篷,实际就是拿一束5米长左右的木杆,先在木杆的头部下来30厘米这样,用一条绳子多缠几圈绑住,然后立起来,把木杆根部向四周摊开,木杆就形成了一个圆帷形。

    顶端的木杆呈放射状,刺向天空,据说也象征着印第安人的长矛,寓意英勇善战。在长木杆搭建的圆帷形外面,覆盖上野牛皮,就成了圆帷形帐篷了。

    “这帐篷上面怎么开了个天窗。”一名护卫看到下面开了一个圆洞,人从圆洞可以随意进出,这个好理解,但是这个圆帷形帐篷在顶上开了口,就难以理解了,难道用于下雨天接雨水?下雪天接雪?

    “那个开口是用来排烟用的,他们在圆帷形帐篷里生火煮食、烤肉,烧木柴产生的大量浓烟如果不及时排出去,会造成煤气中毒的,明白了吗?”

    “哦。”

    “为什么他们不盖房子住呢?”又有一名护卫问。

    “因为他们以捕杀野牛为生,野牛到哪里,他们就到哪里,所以他们的房子必须是移动的,圆帷形帐篷是最适合这种流动生活,他们每天在大平原上走一个来回,冬天野牛向南走,春天开始向北走。”

    看到的印第安人越来越多,从他们饱经风霜,满是皱纹的脸上,可以看出他们的生活过得很艰苦。

    陈承宇等人看着拉科塔族人,拉科塔族也看着陈承宇等人,因为陈承宇等人头发都成小平头,而拉科塔族人男女都留着长发,男人有的在头顶上留一束长发,其它头发均剃掉;也有的跟妇女一样,把头发编成两条辫子,一左一右垂下来。

    陈承宇留意到印第安云族人妇女上佩戴的耳环、颈上的项圈、衣服上的装饰品都非常精美。有这样的精湛工艺,还饿肚子?又一群守着宝山哭穷的人。

    前面带路的两名拉科塔族人,在一个巨大的帐篷的前跳下马,走进帐篷里,陈承宇等人则等在帐篷外面。

    入眼所见,除了这个大帐篷显得比较新,其它的帐篷都是破旧不堪,陈承宇心想这肯定是因为很久捕杀不到野牛了,用的全是旧的野牛皮。同个小孩从不远的帐篷里伸出头来,睁大了两只乌黑的眼睛望着陈承宇一行人。

    如果不是因为这里的环境,陈承宇还以为这里是巴西或是轩辕国的华人居聚区呢。

    前世的拉科塔族在20世纪70年代,就一直坚持为独立而奋斗,多次与美国军队进行过战争,而且仿照美国脱离英国的《独立宣言》,起草了拉科塔族的《独立宣言》。

    刚才进去报告的两名拉科塔族人勇士之一走出来,向丽娜姑娘等人做了一个请的手势。丽娜姑娘率先进去,陈承宇等人也跟了进去。在印第安人营区,一般情况下还是由丽娜姑娘也做主。毕竟同一种族的人容易沟通。

    大帐里坐着10多名拉科塔族的首领,一名拉科塔族人的勇士介绍帐篷里的首领,陈承宇一个也记不得,直到最后介绍到坐在中间的一个首领时,说这位首领是苏族亨克帕帕部落的首领坐牛(英文名:Sitting Bull)。

    陈承宇看仔细观察这位前世很出名的部落首领,现在53岁的坐牛,曾经在8年前在小比格霍恩战役中,伏击了美国联邦政府第7骑兵旅,击毙其旅长乔治?阿姆斯特朗?卡斯特。之后,他带着他的人向北逃到了加拿大。

    1881年7月20日,坐牛返回美国,在蒙大拿州向美国政府军投降,获得大赦之后,成了社会名流,经常出入各种集会。

    陈承宇现在看到的是坐牛身体直立坐在凳子上,眼神犀利地看着陈承宇等人,脸上全是骄傲的神色。

    陈承宇想不出这种骄傲从何而来,反抗也要有个反抗的样吧,反抗了又投降,投降了又没有投降者的觉悟,明知实力悬殊,还要利用自己的名气煽`动`暴`乱,5年之后的1890年再次使印第安族人遭到重创。

    丽娜姑娘跟对方交谈了,当帐篷里有一个懂得英语的拉科塔族人站出来充当翻译,大家的交流开始变得通畅。丽娜姑娘代表云族人对同种族的拉科塔族人致以问候,双方聊的都是印第安部落里的风俗习惯异同,生活过得好不好等等。

    陈承宇听着他们这样的谈话,心里并不认为会谈出个好结果,因为印第安人种族内部也不团结,印第安人300多个部族之间的战争,在美国人还没有掌控美国的时候,有哪一天停过?

    就是现在高高坐在中间的印第安苏族人坐牛,跟同是印第安种族的世仇克劳人 (又称乌鸦印第安人)连年打仗。对克劳人进行过一系列的征讨,双方互有伤亡,不知道互割了多少对方的头皮。

    现在丽娜姑娘作为云族人的代表,想劝说苏族人改变目前的生存方式,就算丽娜姑娘的提议是符合苏族人的利益,但是以印第安人的个性难获得对方的相信。

    有不少的印第安族人接受美国政府的招募,成为美国警察,反过来又管理印第安人,甚至欺凌印第安人,相对于中国来说,这是“汉奸”,对印第安人来说,就是“印奸”了。

    按陈承宇的观察,丽娜姑娘等人,估计被对方看作是“印奸”了,又是来劝说自己的种族做什么坏事。

    果然谈了一天,什么结果也没有,什么进展也没有。幸好人家拉科塔族人没有赶丽娜姑娘一行人走。得以在拉科塔族的营地里住上一晚。

    当天晚上陈承宇等人看到了拉科塔族举行的一场仪式,相当于是祈祷什么诉求的那种仪式。营地中间的空地上,燃起了一大堆火,几名赤着上身的萨满围着火堆,踏着“嗵、嗵、嗵”单调的鼓声节奏,一边跳一边“嘿嘿洛嘿嘿!嘿嘿洛嘿嘿!”的唱着什么,意义不明。

    旁边的拉科塔族勇士用刀背、木棒之类,跟着节奏敲击盾牌,声威大壮,就连陈承宇等人也受到感染,忍不住就想加进去跳舞。

    一名大祭司站在火堆边,双手举着一个器皿,两眼看天,里面不知道盛放着什么,反正是献给天神的东西,一动不动,保持了很久了,这样托举东西,很容易累的,但人家就是没事,陈承宇也不由佩服这名大祭司的耐性。

    陈承宇注意到每当那几名赤着上身的萨满围着火堆转了6圈的时候,在场的全体印第安人就大喝一声:“塔坦卡!”真是千人同声,万人同应,刚开始的时候,出奇不意吓了陈承宇等一人一大跳。

    到后来陈承宇等人受到周围印第安人的感染,也跟着大喊一声:“塔坦卡!”

    陈信达侧过头问陈承宇:“少爷,塔坦卡是什么?难道是美女?”

    陈承宇尴尬的说:“我也不知道,人家喊我也跟着喊,当是助消化刚才吃的牛肉了。”

    陈承宇问身边的丽娜姑娘塔坦卡是什么,谁知道丽娜姑娘也说不懂。于是丽娜姑娘去问那个拉科塔族的翻译:塔坦卡是什么?

    对方回答说:野牛。

    ……

    PS:今天本来请假休息,想想还是更新,更得一章算一章。